هي حروفي.. فدعوني أوقع من الياء إلى الألف.. فلا اخفي... رعشة الكف ..ولا أخفي نوتة العزف.. وهي صوري من نبض مشاعري

أنت تشتاقني، لكن كبرياؤك الشرقي الطراز يكابرك، تحاول قتلي بأكواب القهوة وعلب السجائر، وتنفثني مع دخانك، يأتي الكبرياء فيأتي الهواء منك، فما أنت إلا رجل شرقي،

سلام على زمن أصبحت الهدايا فيه رشاوى ....

هكذا ترى الشمس.. في حديقة الياسمين.. مبتسمة أيها البنفسج.. تحت شجرة المنجا.. تحلو حكاية... هكذا يهاجر البلبل .. في سفره إلى الروح ..

اصطحبنا الكاتب والمحلل السياسي الالمعي راسم عبيدات الملقب بالالجاوي او الولجاوي مكتشف الولجة وصراعها للبقاء على اجمل بقعة في حاضرة القدس- بيت لحم - بيت جالا ؟؟

يا هادي التايهين يصير بيه اتيهوكل دگـة سگـم مرسومة باشرافكعطشانه وصفر بعيوني دلو البير

في السّنوات الأخيرة، كنا نستقبل العيد بخشوع، باحترام وبهجة فنقضي أيامه الجميلة الهادئة مع الاهل والأصدقاء بسعادة واستقرار، راحة بال وسكينة ونبتهل معًا بقلوب خاشعة

بقلب واثق وجريء كتبت بيان شراونة روايتها البكر " قلب مرقّع"، التي صدرت مؤخّرا عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس مستمدّة أحداثها الواقعيّة من المجتمع الّذي تحياه .

في التاسع من آب انسحب الحصانُ وحيداً متربعاً على مملكة الشعر. ارتبكت القافية، ارتبك العُمر، وعندَ الحدِّ الفاصل بين الجسد والروح، توقفت

هي الأشرفية ذاكرتي العمَّانية التي لا تفارقني، فقد عرفتها منذ كنت في الرابعة من العمر، ودرست الأول الإبتدائي فيها ونصف الثاني، قبل أن نستقر في القدس فرام الله التي نزحنا منها قسرا

عقدت استطالة شعرها هذا النهار بعبثية مفرطة، وارتدت بنطالا مريحا إذ تفكر بقضاء كثير من الوقت باللعب مع الأطفال، ترمي لهم الكرة، وربما ينجح واحد منهم فيلتقطها،

كل عام وانتم بخير..يا اهل الخير.. كل عيد فطر..وعيد نحر .. كل شهر اهل فيه بدركل يوم بزغ فيه فجر .. عيدان..كرمنا الاله

خُذْ حَجَرًابَيْني وَبَيْنَكَ مُتَّسَعٌ مِنَ الْوَقْتِيافا تَنَامُ فِي الْبَحْرِ..وَأَنْتَ صَدِيقِي وَالْمُخَيَّم وَرْدَتَانِفَوْقَ قَبْرِكَ أَمْ فَوْقَ قَبْرِي

لصوتٍ أطالَ الغِيابوشَمسٍ خَبَت قبلَ وقتِ الظّهيرةلتَسكُنَني تائِهاتُ الأمانيويعلو الضّجيج:

"ثقافة الهبل وتقديس الجهل" الذي صدر مؤخّرا عن مكتبة كلّ شيء الحيفاويّة، كتاب متميّز ولافت شكلا ومضمونا.

كيف يرى الفنانون الأردن؟ هو السؤال الذي خطر في داخلي حين وصلتني الدعوة لحضور المعرض التشكيلي تحت عنوان: "الأردن في عيوننا" من الإخوة البدور عمر

أيها القارئ، هل انت سعيد؟، هل امتلأ قلبك بالرضى؟، ماذا تعني كلمة حياة لك؟، ما هو مفهومك لهذه الكلمة؟! مجرد أسئلة لا تنتهي، مكونة من كلمات قليلة،

كتب الصديق فيصل الأسدي عبر صفحته في موقع التواصل الاجتماعي: قال أحدهم:نَعيبُ زمانَنا والعيبُ فينــا.. ومـا لـزمـانِنا عيبٌ ســوانا ..

نُستَقبَلُ بِمَهْدٍ ونُوَدَّعُ بِلَحْدٍ ولا نَعرِفُ بأَيِّ دارٍ نَقْبَعُإذا كانَ آلمَوتُ فَرِيضَةً فلِمَ نَهَابُ آلمَوتَ ونَفزَعُ؟

عندما كنت يافعًا، أكتب الشّعر، وأنشره في الصّحف الّتي كانت تتيح لي مجال النّشر، كان عصام شاعرًا خِنذيذًا! أحبّني وتعلّمت الكياسة منه، المحبّة والشّجاعة!

لا يظن ظانّ أن الشهرة ليست لها من يعارضها أو يخاصمها، بل من يعاديها، فكلما اشتهر المرء وجد له من يقلل من شأنه، ويثبّط من عزمه، سنّة الله في خلقه حتى مع الأنبياء والفلاسفة والمصلحين،

استراحة المحارب... ولا غالب ...الا الله.. فتحت الأبواب العالية .. وأزيلت الكاميرات ..العارية..!! وجفت الدموع..ورجعت الجموع ..

مدينة، لا نظير لها في العالم، تتعرض للمصادرة والاحتكار ، وطرد ساكنيها، وهدم بيوتهم، وحرمانهم من العبادة فيها، على الرغم من أنها مدينة السلام والوئام،

إِذهب ...... أَينما تذهب فأنتَ لا بد عائد إليّ .. ومهما غبتَ ،،، أو تهتَ ،،،، وتجولتَ ..سأجدكَ بين كفتيَّ يديّ .. طِرْ بين أرض ،،،، وسماء

قد تأتي مصادر الفعل لتدل على التكثير، منها ما يرد على وزن تَـفْـعال (بفتح التاء)، نحو:رَدَّدَ تَردادًا، وَكرَّرَ تَكرارًا، وذَكّرَ تَـذكارًا، وسيّر تَسْيارًا، وجَوَّلَ تَجوالا، وطَوَّفَ تَطوافا

كثيرًا ما تمرّ بخاطري قصّة الطّفل والصّحن المُغطّى ؛ هذا الطّفل البريء الذي يخرج من بيت جدّته حاملًا صحنًا مُغطّى فيعترضه أحد الجيران قائلًا :