" السّماء تحدّث بمجد الله والفَلَك يخبر بعمل يديه " للحظة ما احسست انني أفهم لغات وذبذبات كلّ شيء، فسجّلت ما حفظت ذاكرتي ورأت كاميرتي:

جُرْحُ آلجَسَدِ بآلدَّواءِ يُعالَجُ .. وكَلِمُ آلرُّوحِ أبداً لا يَطيبُمَا عادَ مَيْتٌ مِنْ لَحْدٍ .. وما أرجَعَ آلأرواحَ آلنَّحيبُ

أنثى تطبّلُ للذّكورْ.. تهدّلُ واحداً من نهدها على باب القصيدةْ.. وآخرُ لاحتمال مرور شاعرْ.. يألفُه يؤلّفها…! تعيش بأبجديّة فخذها.. تستلقي على الأوزانِ.. تفتح سرّ مغلقها... تشرّع بابها

بقولوا فلان حكى كلام لا غُبار عليه، يعني واضح. وهادا الي صار مع الرئيس بعد أسبوع الغضب عشان الأقصى (أسبوع طبعاً لأنه حِكمِته بتاخُد وقت!)،

قلتُ: هذا الوقتُ يجري... والشّجَر

الحياةُ مَمَرٌّ ولَيْسَتْ مَقَرٌّ ما لَنا بِهَا أَخمَاسٌ وأَعشَارُ

قُلتُ أُوَدِّعُ آلشَّمسَ وأسهَرُ لَيلتي ويُغازِلُ خيالي شُعاعٌ لَطيفٌ

هي رسالة للأقصى

أطرقتُ حتى ملّني الإطراقُ = سامرتُ نجمي نالَهُ الإرهاقُ

صدرت المجموعة الشعرية (أنتِ ملاذي ) للشاعر مهدي جاسم محمد عن دار زهران للنشر والتوزيع في عمان.

ورثت من جدي الثالث كتابا...‫هذا الكتاب مليء بالأحاجي. يقول في مطلعه:‫"ستتحرر من ظلك حين تراوغ الشمس"

وأغفرُ عوراءَ الكريم ادّخارَه *** وأُعرِضُ عن شتمِ اللئيم تكرّما

رأَيتُ أَميرَةً بخَميلَةِ قَصْرِها إِرتقَتْ وعلى عَرشِها تَتَربَّعُ

مما أفدته من ابن السِّكِّيت (ت. 858 م) في "كتاب الألفاظ"- وهو أقدم معجم في المعاني أن لفظة (الطريق) تذكر وتؤنث، فالطريق يؤنثه أهل الحجاز، ويذكّره أهل نجد.

دوائرُ، دوائرُ؛

"ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم " جملة صغيرة ولكن معناها كبير وعظيم،كلنا في امل التغيير نحو مستقبل افضل واحسن ومشرق في حياة سليمة،

إن كنت تستحق الاهتمام..

لا يحِّلُ الموت عني..والفراشُ ينتقي الزهور

في محرابها..تتدفق الخيراترسالة نور

تحتضر عصافير العيد..وشوارع المدينة ملآ

1. يا يحيا! يا يحيا! يحيا،هيّا اخْرُجْ يا يحيا هيّا،

أما الآن ابتسمْتَونسيْتُ ما كنْتُ سأقول

عَلَى نَاصِيَةِ ضَيَاعِي الشَّبِقِتَنَاثَرْتِ أَقْمَارَ رَحْمَةٍتُفَرِّخِينَ تَحْتَ أَلْسِنَتِي

تشكل القصيدة الفلسطينية ، نمطا آخر من الشّعر ...، مغايرا ، ومختلفا ، عن أيّ

توأمان..

من مُبلِغُ الأقوامَ أن دِمانا..