اغلاق

الالاف بمسيرة العودة القطرية في وادي زُبالة بالنقب

انطلقت عصر اليوم الخميس فعاليات مسيرة العودة القطرية التي دعت اليها لجنة دفاع عن حقوق المهجرين واللجنة الشعبية في النقب، وذلك في منطقة وادي زبالة شمالي
Loading the player...

مدينة رهط، حيث شارك في المهرجان والمسيرة ما يقارب 10 الاف شخص من شتى انحاء البلاد، وعلى رأسهم قيادات الوسط العربي من اعضاء كنيست وممثلي الاحزاب والحركات .
وفي ختام المسيرة تجمع الالاف من المشاركين بساحة المهرجان حيث استمعوا لعدة كلمات من بينها كلمة محمد بركة رئيس لجنة المتابعة ونايف حجو رئيس لجنة الدفاع عن حقوق المهجرين، وجابي الغازي الناشط اليساري الاسرائيلي، بالاضافة الى عدد من الفقرات الفلكلورية والتراثية مثل الدحية والربابة وعرض ملتزم للراب .
هذا وانتهت فقرات المهرجان بهدوء، وتفرق الجمهور بانتظام .

بركة: لا يمكن اصلاح آثار النكبة، إلا بعودة اللاجئين إلى وطنهم
من جانبه، أكد رئيس لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية محمد بركة، في كلمته في المهرجان الخطابي الختامي لمسيرة العودة، التي جرت بدعوة من لجنة الدفاع عن حقوق المهجّرين وبدعم "المتابعة"، على "أنه لا يمكن اصلاح آثار النكبة، إلا بعودة اللاجئين إلى وطنهم". وقال :" إننا نتعهد باستمرار هذه المسيرة سنويا، لتبقى راياتها مرفوعة، حتى تحقيق العودة واقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس" .
وقال بركة مفتتحا كلمته :" أيها الأخوات والأخوة يا ابناء فلسطين، بوركتم يا حاملي علم العودة بوركتم على حضوركم، بوركتم على عزيمتكم ووقفتكم وفلسطينيتكم. بداية أوجه التحية للجنة الدفاع عن حقوق المهجّرين، التي تدأب من سنة إلى سنة على تنظيم مسيرة العودة، والتحية لهم بشكل خاص هذا العام، على اختيارهم للنقب، ليكون مكانا لمسيرة العودة، هنا في قرية "وادي زُبالة"، فلهذا أكثر من رمز" .

اللاجئون من النقب
وقال بركة :" إن هناك في الحركة الصهيونية من راهن على أن الكبار سيموتون والصغار سينسون، ونحن نصر على نقل الذاكرة من جيل إلى جيل. ونحن هنا في النقب، في هذه المرحلة بالذات، فمسيرتنا رمزية لملف التهجير والعودة، وايضا رمزية هذا المكان تتعلق بقضية تكاد تكون منسية، أن هناك 600 ألف إلى 700 ألف لاجئ في سيناء والأردن تم تهجيرهم من النقب في العام 1948، فبالعض ينسى جرائم التهجير في النقب. ونحن هنا لنشهر دمنا في النقب، ودم أهلنا من النقب وحقهم في العودة إلى النقب، إلى جانب حق شعبنا بالعودة إلى كل مكان" .
وتابع بركة قائلا :" إننا هنا نواجه فرية التغريب، فيريدون تقسيمنا إلى مسلمين ومسيحيين ودروز، وحتى قولهم عرب وبدو، وجليل ومثلث ونقب، حتى بلغ بهم الأمر ليخترعو "القومية الآرامية"، ونحن نؤكد مجددا هنا أننا شعب واحد شاء من شاء وأبى ومن أبى، نحن شعب فلسطين" .
وقال بركة :" هناك في الحركة الصهيونية من يقول، إنه إذا ما تحقق حق العودة، فسيكون اختلال في الميزان الديمغرافي، بمعنى أن الأغلبية اليهودية ستكون في خطر. ونسأل السؤال، كيف حصلت هذه الأغلبية اليهودية؟ أليس بجريمة تطهير عرقي، بتهجير غالبية ابناء شعبنا الفلسطيني من وطنهم. نحن نرفض كل مسوغاتهم، ونرفض أن يكون الطرد والتهجير والترانسفير هو القاعدة الأخلاقية، بينما عودة الناس إلى بيوتها ووطنها هو الشذوذ، فالقمع هو الشذوذ، والاحتلال هو الشذوذ، والعنصرية هي الشذوذ، ومحاولة فرض الاحتفال على الضحية هي الشذوذ. وإيفاد مارقين وخارجين عن الانتماء، وعن الصف الوطني، لإيقاد شعلة استقلالهم، التي هي نار نكبتنا، هي الشذوذ بعينه" .

" فرية "الهروب" ومسلسل المجازر "
وتابع بركة قائلا :" يقولون، إنهم لم يُهجّروا الفلسطينيين، بل إن الفلسطينيين غادروا هربوا، ونحن نسأل، هربوا من ماذا؟ فهل يعقل أن يجلس انسان في بيته، ثم يقرر أن يفر هاربا لا لشيء، أليس هربا من احتلالكم ومن مجازركم، من مجازر دير ياسين والطنطور وعيلبون وعيلوط، ومن عشرات المجازر. فالنكبة بالنسبة لشعبنا ولنا نحن اللاجئون هي ايضا كارثة على المستوى الشخصي" .
وقال :" ما زالت تدوي في ذهني همسات النساء المختبئات في مغارة، في بطن جبل في قرية صفورية، بلدي وبلد أهلي وأجدادي، همسات النساء اللاتي طلبن من جدتي، التي جف حليبها في صدرها، أن تقتل رضيعتها التي كانت تصرخ جوعا، إذ خشيت النسوة أن تسمع العصابات الصهيونية عويلها، فيكتشفون المخبأ وينكلون بالنساء جميعا. هذا ما روته لي شاهدة عيان هي أمي الراحلة. فهل ما خشيته نسوة صفورية، كان مجرد سوء ظن بالصهيونية، أم أنهن أردن الصاق فرية تنتهك انسانية المشروع الصهيوني؟" .
وقال بركة :" إن مسلسل النكبة كان مسلسلا من المجازر والتهجير، هذه هي الحقيقة، ولا يمكن اصلاح آثار النكبة، إلا بعودة اللاجئين إلى وطنهم، ولا شيء خلاف ذلك. وتابع قائلا. فلنفترض جدلا، أن الفلسطينيين هربوا من بيوتهم، فهل هذا يصادر حقهم في العودة إلى بيوتهم. ولنحسب أن شخصا دخل إلى بيته وحش، أو أن حريقا نشب في جنبات بيته، فخرج لينقذ نفسه، فهل هذا يصادر حقه في العودة إلى بيته. فعقلية المجازر، هي الوحش الذي انتهك حرمة بيوتنا، همجية التشريد هي الحريق الذي نشب في جنبات بيوتنا. لقد هدمتم بيوتنا وقرانا، وهجّرتهم أهلنا، وقتلتم ولاحقتهم ونكبتم، وتريدون انتاج مسوغات أخلاقية لجرائمكم" .

"العنصرية والملاحقات السياسية"
وتابع بركة قائلا :" إننا هنا نقف في وجه العنصريين جميعا، فإسرائيل لا تشعر بأي حرج من وصولها إلى دولة أبرتهايد، ليس فقط في الضفة الغربية وقطاع غزة، وإنما أيضا في الجليل والمثلث والنقب والساحل. قوانين عنصرية تمر بالكنيست بالعشرات، والعالم يتلوى إعجابا بالديمقراطية الإسرائيلية. وهناك تحريض عنصري ضد شعبنا يقوده بنيامين نتنياهو شخصيا، إلى جانب ملاحقات لقيادات ولشباب، فأخونا النائب السابق سعيد نفاع، قضى من محكوميته حتى الآن، أكثر من 6 أشهر؛ ويوم الأحد الماضي بدأ الشيخ رائد صلاح، يقضي محكوميته في السجون الإسرائيلية. من هنا من مسيرة العودة نقول ألف تحية للشيخ صلاح والأخ نفاع.
وأكد بركة على ملاحقة الشبان والشابات، ومنهم من ما زال يواجه المحاكمات، بسبب المشاركة في مظاهر أو بسبب نشر تغريدة في شبكات التواصل الاجتماعي، خاصا بالذكر الشابة دارين طاطور من قرية الرينة، وتقبع بالحبس المنزلي في تل ابيب، منذ ما يزيد عن خمسة أشهر، ونحن نؤكد أن هذا انتقام سياسي، ضدها وضد كل الشبان والشابات" .

" لتبقى الراية مرفوعة "
واردف بالقول: "إننا نقف في مواجهة العنصريين، ولكن في ذات الوقت يجب أن نقف أمام عيوبنا وتخلفنا وقصورنا، التي منها فقط يستطيع الطغاة أن ينسدوا في مساماتنا ويعيثون خرابا في وحدتنا وهيتنا، فالعنف يستشري في كافة جنبات مجتمعنا، ونحن جميعا مدعوون مطلوب منه أن ينظف بيته من السلاح والعنف، فعلينا أن بدأ من بيوتنا كي نتخلص من هذه الآفة وهذه الجريمة" .
وختم بركة قائلا :" إننا نناضل من أجل حقوقنا المدنية، ولكننا نرفض أن تجري المقايضة بانتمائنا، بمعنى اعطائنا الحقوق، مقابل انتمائنا الوطني؛ فهذه المعادلة مرفوضة بالمطلق ولذلك نقطع من هنا عهدا، نحن ابناء الشعب الفلسطيني المتمسكين بوطنهم، مع الأصدقاء من القوى الديمقراطية اليهودية الموجودين معنا هنا، نقطع عهدا ان لا تتوقف هذه المسيرة، وأن لا ينكس هذا العلم حتى تحقيق العودة، وقيام الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس" .

عودة: 'سؤال النكبة ليس سؤالا ماضويًا، وإنما هو سؤال المستقبل بامتياز'
هذا وقال النائب أيمن عودة، رئيس القائمة المشتركة خلال مشاركته في مسيرة العودة السنوية: "مسيرة العودة السنوية تأكيد على حق شعبنا بالعودة الى قراهم ومدنهم بعد أن هجروا منها قسرًا. ونعود هذه السنة الى قرية وادي زُبالة، ولاهل وادي زُبالة مكانة خاصة، فهم أهلنا في عتير- ام الحيران التي تعتزم الدولة تهجيرهم من أجل بناء تجمع سكاني يهودي، وهذا شكل من أشكال استمرار النكبة. ولهذا نحن نقول إن سؤال النكبة ليس سؤالا ماضويًا، وإنما هو سؤال المستقبل بامتياز، هو سؤال المهجرين واللاجئين والدولة الفلسطينية التي أجهض قيامها. أن الاعتراف بالنكبة، والعمل على تصحيح هذا الغبن، هو الطريق الوحيد لضمان السلام العادل ولتحقيق مصالحة حقيقية بين الشعبين" .

الصانع: الشعوب تعيش في أوطانها، وفلسطين تعيش في وعي وقلب وفكر ابنائها
هذا وقال المحامي طلب الصانع :" النكبة لن تنتهي الا باعتراف اسرائيل بمسؤوليتها التاريخية والقانونية عن نكبة الشعب الفلسطيني وزوال تداعيات النكبة من خلال تنفيد حق العودة . مسيرة العودة تأكيد ان النكبة لم تكن حدثا تاريخيا عابرا وانما ما زال ماثلا وتداعياته مستمرة طالما لم تعترف الحكومة الاسرائيلية بمسؤوليتها التاريخية عن نكبة الشعب الفلسطيني وطالما لم تنته تداعيات النكبة الماثلة أمامنا من خلال مخيمات اللجوء الذي يحلم سكانها بالعودة، من خلال  الاحتلال حيث يحلم الشعب الفلسطيني بالحرية والاستقلال ومن خلال التمييز والفصل العنصري ضد الفلسطينيين في الداخل والذين يناضلون من اجل الاعتراف بحقوقهم المدنية والوطنية والعدالة الاجتماعية" .
واضاف الصانع "الشعوب تعيش في أوطانها، وفلسطين تعيش في وعي وقلب وفكر ابنائها. وان التجربة التاريخية والمسيرة النضالية اثبتت ان راية النضال تنتقل من الاجداد الى الأحفاد لنكمل المشوار، فالكبار قد يموتون ولكن الصغار لا ينسون، والذاكرة تتجدد عاما بعد عام، حتى انتهاء النكبة بكل تداعياتها وعودة فلسطين لشعبها وعودة الشعب الفلسطيني لوطنه" .


مجموعة صور التقطت بعدسة موقع بانيت وصحيفة بانوراما




تصوير AFP




تصوير المكتب البرلماني للنائب ايمن عودة




تصوير مكتب لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية




تصوير مكتب المحامي طلب الصانع




لمزيد من اخبار رهط والجنوب اضغط هنا
لمزيد من الاخبار المحلية اضغط هنا

لمزيد من اخبار محلية اضغط هنا
هذه الاعلانات قد تهمك
اخبار محلية
اغلاق